昆明南城根的小院，在接下来的半个月里，渐渐有了一丝“家”的气息。院中那口老井被彻底淘洗，水质清冽甘甜。行云在院角开垦出一小片药圃，将从山中带来的、以及在市集精心挑选的几样草药幼苗小心栽下，每日悉心照料。她甚至还移栽了几株驱虫的艾草和具有微弱安神效果的小叶菊。厨房里，简单的炊具齐备，每日升起炊烟，虽然饭菜简陋，但热气腾腾，足以果腹驱寒。
最大的变化在于人。徐弘祖在地脉藤药方和陈大夫所述调理思路的双重作用下，伤势恢复的速度明显加快。虽然真气恢复依旧缓慢，丹田气海如同干涸的大湖，只积蓄了浅浅一层，经脉的灼痛与滞涩也未曾完全消除，但至少己能自行下床走动，在院中缓缓踱步，打坐调息的时间也越来越长。他那属于“巡天使后裔”的沉静与威严，也随着精神的恢复，重新在那双略显浑浊却依旧深邃的眼眸中凝聚。
行云则是如鱼得水。除了照料药圃、煎煮汤药、操持简单的家务，她将所有闲暇时间都用在了研习医药上。陆沉将从《降魔手札》中看到的、关于一些罕见药材特性、以及能量与药性关联的零碎知识，结合自己前世的科学思维，尝试着系统化地讲给行云听。比如，将不同草药的主要“药性”与五行能量属性的对应关系；比如，解释“君臣佐使”的配伍原则，可以类比为阵法中核心阵基、辅助节点、能量疏导、效果激发等不同“符文单元”的协同作用；又比如，探讨行云那种对草木“生机”的模糊感知，是否可能是一种对“木行灵气”或“生命能量场”的先天亲和。
这些解释或许粗浅，甚至有些牵强，但对于行云而言，却如同推开了一扇新的大门。她以往学自阿嬷的知识，更多是经验性的、知其然不知其所以然的。陆沉的讲解，虽然术语不同，却试图为她建立起一个理解“为什么”的初步框架。她学得极为认真，经常提出自己的疑问，甚至能用自己照料药圃的观察来反驳或补充陆沉的理论。这种教学相长，让陆沉自己对医药、能量、乃至这个世界基础规则的理解，也在不断深化和修正。
【文明火种进程记录：开启初步的、系统化的知识传授与思维训练。目标对象：徐行云。传授领域：医药基础理论与能量属性对应关系初步模型。方式：结合本土认知体系与宿主理解进行类比与阐释。当前进展：目标对象接受度与理解力良好，反馈积极，能进行初步的关联思考与提问。验证了“知识体系构建”与“思维方法引导”在具备合适基础的个体身上具备可行性。】
【备注：此进程对宿主自身知识整合与表达能力提出更高要求，需不断学习、验证、调整。】
陆沉自身的修炼也未曾松懈。导引术的运转越发纯熟，每日打坐，都能感觉到干涸的经脉与气海被一丝丝温润的真气滋养、拓展。虽然距离全盛时期尚有差距，但己恢复了约六七成实力，足以支撑更长时间的感知和绘制符箑。他最大的短板，依然是材料。
在昆明市面上的药铺、杂货铺能买到的，只有最劣质的朱砂和黄裱纸，绘制出的符箑品质低劣，效果不稳定。至于蕴含灵气的特殊矿物、妖兽血液、或某些具备特殊“灵性”的植物汁液，普通市面根本不见踪影。他也曾旁敲侧击地向王锅头打听，王锅头只是神秘地笑笑，说“那种东西，得去特定的‘地方’，找特定的‘人’，而且价格不菲，风险也大”，并未明言。
看来，想要获得合用的材料，必须接触昆明城水面之下的、属于“修行界”或“方术界”的灰色地带。这无疑充满了风险，但也是必须迈出的一步。没有符箑，他和师父在这危机西伏的昆明，就少了一张重要的底牌。
这天午后，陆沉正在院中尝试用新买的劣质朱砂练习“破煞符”，行云在药圃旁记录几种草药的生长变化，徐弘祖则在屋檐下的躺椅上闭目养神，手中无意识地着那本从不离身的《降魔手札》。
忽然，院门外传来几声不轻不重的叩门声，节奏特殊，三长两短。
陆沉和行云立刻警觉，徐弘祖也睁开了眼睛。这叩门声，是之前与王锅头约定的暗号。
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